سلام محمد رضا جان.ذات الهي لا تعين است، ولي چون بخواهد ظهور كند به اقتضاي ظهور تعين مي يابد. به عبارت ديگر لا تعين با وصف عدم تعين امكان ظهور ندارد ولي در صورتي كه بخواهد در چهره خلقي ظهور كند قطعا تعين خواهد داشت چون امكان ظهور بدون تعين نيز وجود ندارد. هر خلق و ظهوري به حسب ذات ظهوري اش متعين خواهد بود و تا تعين پيدا نكند آشكار و ظاهر نخواهد شد. ذات الهي باطن هستي است و آشكار نيست چون لا تعين است و مخلوقات چون تعين دارند، ظاهر و آشكار اند. موضوع ظهور و تعين دادن به موجودات خلقي دوست داشتني نيست. اين فرايند به اقتضاي ذات هستي است. يعني ذات الهي ظهوري است و دائم الخلق و دائم الظهور است و به اين مناسبت مخلوقات از او ظاهر و آشكار شده اند.